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2005-03-02
Les communions humaines : Pour en finir avec "la religion" - de Régis Debray (Author)
Details Les communions humaines : Pour en finir avec "la religion"
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Le Titre Du Livre | Les communions humaines : Pour en finir avec "la religion" |
Date de Parution | 2005-03-02 |
Traducteur | Patricija Pearson |
Numéro de Pages | 510 Pages |
Taille du fichier | 36.89 MB |
Langue | Anglais & Français |
Éditeur | Alfred A. Knopf |
ISBN-10 | 7570575820-EOK |
Type de Fichier | PDF AMZ ePub DOC TR2 |
Écrivain | Régis Debray |
Digital ISBN | 667-1945484006-BSC |
Nom de Fichier | Les-communions-humaines-Pour-en-finir-avec-"la-religion".pdf |
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Cet article Les communions humaines Pour en finir avec la religion par Régis Debray Broché EUR 1700 Il ne reste plus que 3 exemplaires en stock dautres exemplaires sont en cours dacheminement
4 Le chapitre le plus discutable du livre sintitule « Plaidoyer pour un substitut communion » Tout en reconnaissant que lon « nefface pas dun coup de baguette magique un usage millénaire » lauteur ne résiste pas à la tentation de réécrire le lexique et de « substituer » « communion » à religion qui désignerait une sorte dalliance primordiale commune sans faire de distinction entre religion révélée et religion civile
Pour en finir avec « la religion » » Archives de sciences sociales des religions En ligne 131132 juillet décembre 2005 document 13212 mis en ligne le 20 février 2006 consulté le 30 avril 2019
Pour en finir avec « la religion » Paris Fayard coll « Bibliothèque de culture religieuse » 2005 160 p Rédigé dans le style inimitable propre à l’auteur fait de paradoxes aphorismes et épigrammes ce petit essai au titre provocateur n’a rien d’un texte savant
Les communions humaines pour en finir avec la religion Régis Debray Paris Fayard DL 2005 1 vol 158 p 19 cm ISBN 2213624399 Autre tirage 2006 Notes bibliogr
J’ai vraiment apprécié la lecture de cet ouvrage Je le dis d’emblée la connaissance du sujet ce qu’on nomme vulgairement les religions par Régis Debray fait déjà de son livre un plaisir à lire car on ne peut pas dire que cette connaissance soit partagée par le plus grand nombre en